-ذال-

.
في لوحة المفتاح أٌنبذُ في عراء الميسرة ,
أتيمّنُ  الأفخاخَ في دربيَ ,في وقع البنانْ
وعلامةُ استفهامِ تَحْبِسُني,
كي تفتح الدّربَ على مُرِّ الكلامِ فتُلْبِسُني

.

كيف يقصون الّذي حمل الخطايا فوق رأسهِ ,
جَرّها إن شئتموا أم لم تشاؤوا

.

ذال ٌذلولْ,
في الذّنب آتي قبل نونٍ,ثمَّ باءْ ,
باؤوا من الباري  بشرٍّ مستطيرْ!

.

ذو النون يترك نينوى وقد اهتدت  والأرض بطن الحوت

.

ذيلٌ يجرُّ خيوطه فوق وحول الذلِّ,
ذلٌّ يصبُّ على الرؤوسِ ومن حميم الذّمّ

.

ذابت ذرى الأحلام في رأسيَ,
بانَ الذعرُ في الكابوسِ

.

نعم أنا  ذالٌ ذلولٌ تعيش في ظلّ الوقيعة..
أنا المحيّد عن مجالس الأدب الرفيعة
الضّاد ترفعني على قرن اليسار ,
ومفازة السّواد تحملني من الظلامِ
الى مهاوي النّور في غواية الشعراءِ أحياناً

.

هل في الفلاسفة القدامى من يفلسف فكرة الإذعانِ  والذوبان؟
نعمٌ, ذرائعيّةٌ  تُهْوى كما يهوي الذّباب
هي الذراع الطولى  في التذبذب والهوانْ
وللذّبابِ ملاذٌ  في دمِّ الذّبيح

.

ذرف الدّموع أنا,
منتصف الأعذار ,
ذوق المحيَّر
وسطية الحذرينَ,
من عذْرٍ في أغلب الأحيانِ
أقبح من ذنوب المارقينْ

.

هذا كلامي أعترفْ..
هذرٌ ولدتُ لأقترفْ
ذَهَبٌ على صدر الذَّميمةِ عَلَّها تحظى بزوجٍ
ذَرَقٌ على رأس الفقيرِ ,لَعَلَّّهُ يأتي بخيرٍ

.

ذالٌ ذلولْ
ذوى لها الولهانُ  كي يشْمتَ العذولْ

.

الذال ذروةُ الوصول الى الذّهان  في ذاتِيّة المخبول

.

الذّال تبدأ في الذباب وتنتهي في الجرذ
الذيل يتبع ذلك الجرذ الجبان الى جحره
والذئب ما هوى سوى الأولى ومات في قفرٍ بلا أنثى

.

الذّال بعد الراء تقتنص الرذيلةَ والرذاذْ,
في بصاقِ العابثينْ

.

الذال نهايةٌ للشّحذْ\\الذّال بدايةٌ للذبحْ
إشحذْ على ذئبِ القطيع لسانكَ الذّهبيّْ,
واذبح شياهً سائمة

.

خللٌ المؤبجد في فنون الذائقة
يعني الذهاب  الى الفنون الضائقة
ذرعاً, وذعراً .عذراً,ورعداً في كلامٍ
لايستعاذ به
لا يستغاث به

.

الذال عذرُ الذاتِ في عتمٍ لذيذْ
نهاية الملاذ في ذهنٍ  أسير
بدايةٌ في الذوق\\ نهاية المنبوذ في كأسٍ من النبيذ
لم يذهب بعقله بل غصّ الحلق في تذوّقه

.

الذال نهايةٌ للأخذ \\ ذرْ ما أخذتَ وكن ذكيّاً
كي لا تجرَّ الذيلَ فوق الوحلِ ,
فيمسي الذَّنْبُ ثَوْبَكَ الأبديّْ